浅说《赏心悦目》

西部豪侠

浅说《赏心悦目》
文/西部豪侠

不同的文学样式，有不同的行文规矩和写作要求以及评判标准。下面本文以诗歌和散文为例，进行简
要阐述。诗歌。是个大概念，若进行细化，大体可分为古韵和现代二种。古韵讲究格律和工整对仗，
有固定的曲牌格式。现代是一种打破格律束缚的白话自由体。古韵强调格，现代虽然不拘泥于格，但
讲究韵。不押韵就不上口，不上口就不能歌，不能歌则不能为诗歌。它们二者的共同点在于”赋比兴
“的运用，不同之处是外在形式的各有特征。
散文的特点是散，但不是一味地散，而是“形散而神聚”。所谓形散就是取材可以丰富多彩，写法
可以灵活多样；神聚是指所有取材不能游离主题，必需为主题服务，主题一定要鲜明突出。
文学形式固然多样，天下文章的评判标准虽然各有千秋，但它们其实也是有共同标准的，这便是“赏
心悦目”。赏心者，文章之内涵也。内涵越丰富越能打动人心，具有灵魂的文字才具有感染力和感召
力。由此可见赏心的指向是文章的内在美，思想性。悦目者，简单地说就是好看。如语言精美，构思巧
妙，表现手法新颖别致，艺术感染力强。它的指向是外在形式，是艺术层面的要求。如此看来赏心是神
，悦目是形，只有形神兼备，即赏心又悦目才是上乘之作，锦绣文章。
赏心与悦目二者是辩证统一的关系。可理解为形式和内容的辩证统一，思想和艺术的辩证统一，二者
互为存在，不可偏废。因为没有形式就没有内容，内容存在于一定的形式之中。光有思想性没有艺术
性是苍白的，反之，光有艺术性，没有思想性，就是一副没有灵魂的躯壳，金玉其外，败絮其中。
如果非要追求它们之间的主次和从属，可以肯定内容是主要方面，形式是次要方面，形式服从服务内容
，倘形式和内容之间发生矛盾，需要做出取舍，当然我们首先要突出内容，不能让艺术凌驾于思想之上。
这样以来，我们在写作和评价他人作品时，就有了一个基本思路和大概尺度。
说了这么多，那么我们如何才能做到赏心悦目呢？说实话这个问题比较复杂。可以说是没有捷径可走的。
大概只能是多读书，多思考，勤学苦练，博闻强记。增加知识积累，加强人文修养，
毕竟，人情练达才是文章！

一斛珠

一篇不错的文字。
想写出好的作品，必须要努力积累知识。

若依

第一次看见西部在散版发贴，写得不错，欢迎常来。
关于散文，所谓的形散神不散，就是指的取材自由，表达方式虽然不拘一格，可始终围绕着思想感情。
赏心悦目这个诠释得好。

夜风

对于现代诗歌来说，我还是偏向于宜有韵律。
只是现在自己写的时候也不是太注意了。

婴宁

形式是为内容服务的，皮若不在，毛将焉附。既赏心又悦目自然最佳。

降央卓玛

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